നാമപദം വാക്യത്തിൽ
The noun in the sentence

നാമങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ, പിന്നെ ഒരു വാക്യം നാമം നാമമായി വിഭക്തിപ്പേരോടെ വിശകലനം.

The kinds of noun, and one sentence you already say taken apart noun by noun with its case names.

ഓർക്കുക · You already know this

'അമ്മ അടുക്കളയിൽ കുട്ടിക്ക് ചോറ് ഉണ്ടാക്കി.' ഈ വാക്യം നിങ്ങൾ മൂന്നാം ലെവലിൽ പറഞ്ഞതാണ്. അന്ന് അതിൽ നാലു നാമങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നോ, ഓരോന്നിനും വെവ്വേറെ വിഭക്തി ഉണ്ടെന്നോ പറഞ്ഞില്ല. ഇന്ന് അതിനെല്ലാം പേരുണ്ട്.

അമ്മ അടുക്കളയിൽ കുട്ടിക്ക് ചോറ് ഉണ്ടാക്കി — mother made rice for the child in the kitchen. You have been saying sentences like this since level 3. What you could not do then was name the four nouns in it or say which case each one carries. After fifteen lessons you can, and this closing lesson simply proves it to you.

സൂത്രങ്ങൾ · The rules

അർഥമനുസരിച്ച് നാമങ്ങളെ വർഗീകരിക്കാം: സാമാന്യനാമം, സംജ്ഞാനാമം, സംഖ്യാനാമം, സമൂഹനാമം, ദ്രവ്യനാമം, ഭാവനാമം.

നിയമം 1

ഈ വർഗീകരണം അർഥത്തിന്റേതാണ്, രൂപത്തിന്റേതല്ല. ഏതു വർഗമായാലും വിഭക്തിപ്രത്യയങ്ങൾ ഒരുപോലെ ചേരും.

The first two you met in lesson 1 of this level: നദി is a common noun, പെരിയാർ a proper one. Four more classes complete the list. They are groupings by meaning, not by form — every one of them declines with the same seven suffixes.

ഒന്ന്, രണ്ട്, മൂന്ന്, പത്ത് — സംഖ്യാനാമം. കൂട്ടം, സംഘം, സഭ, ആൾക്കൂട്ടം — സമൂഹനാമം; പലതിനെ ഒന്നായി പറയുന്നു.

സംഖ്യാനാമം names a number: ഒന്ന്, രണ്ട്, മൂന്ന്, പത്ത്. സമൂഹനാമം names many things taken as one — കൂട്ടം a group, സംഘം a band, സഭ an assembly. A collective is singular in shape even though it holds a crowd, which is why you say ഒരു കൂട്ടം.

എണ്ണാനാവാത്ത വസ്തുവിന്റെ പേര് ദ്രവ്യനാമം; ഗുണത്തിന്റെയോ ഭാവത്തിന്റെയോ പേര് ഭാവനാമം.

നിയമം 2

വെള്ളം, പാൽ, അരി, മണൽ, സ്വർണം — ദ്രവ്യനാമം; ഇവ അളക്കാം, എണ്ണാനാവില്ല. സന്തോഷം, സ്നേഹം, സത്യം, നന്മ — ഭാവനാമം; ഇവ കൈകൊണ്ടു തൊടാനാവില്ല.

A ദ്രവ്യനാമം is stuff you measure rather than count: വെള്ളം, പാൽ, അരി, മണൽ, സ്വർണം. A ഭാവനാമം names something you cannot touch at all — സന്തോഷം happiness, സ്നേഹം love, സത്യം truth, നന്മ goodness. Many of them are built from an adjective or a verb, which is the subject of level 11.

ദ്രവ്യനാമത്തിനും ഭാവനാമത്തിനും സാധാരണ ബഹുവചനം വരാറില്ല. 'വെള്ളങ്ങൾ', 'സ്നേഹങ്ങൾ' എന്നു സാധാരണ പറയില്ല.

Both classes normally resist the plural: you do not hear വെള്ളങ്ങൾ or സ്നേഹങ്ങൾ in ordinary Malayalam, just as English does not say waters or loves. To count them you count a container or a portion instead — രണ്ടു കുപ്പി വെള്ളം, two bottles of water.

ഏതു തരം നാമമായാലും വാക്യത്തിലെ ജോലി കാണിക്കുന്നത് അതിനോടു ചേരുന്ന വിഭക്തിപ്രത്യയമാണ്.

നിയമം 3

വാക്യത്തിൽ പദക്രമം മാറിയാലും അർഥം മാറില്ല — പ്രത്യയം ജോലി പറയുന്നു. 'കുട്ടിക്ക് അമ്മ ചോറ് ഉണ്ടാക്കി' എന്നും പറയാം.

This is why Malayalam word order can move about so freely. കുട്ടിക്ക് says for the child wherever it stands in the sentence, so അമ്മ കുട്ടിക്ക് ചോറ് ഉണ്ടാക്കി and കുട്ടിക്ക് അമ്മ ചോറ് ഉണ്ടാക്കി mean the same thing. The endings carry the roles; only the verb is fixed, at the end.

പടിപടിയായി · Step by step

അമ്മ അടുക്കളയിൽ കുട്ടിക്ക് ചോറ് ഉണ്ടാക്കി

അമ്മ — സാമാന്യനാമം · നിർദ്ദേശിക — കർത്താവ്
അടുക്കള + ഇൽ → അടുക്കളയിൽ — ആധാരിക — ഇടം (യകാരാഗമം)
കുട്ടി + ക്ക് → കുട്ടിക്ക് — ഉദ്ദേശിക — സ്വീകർത്താവ്
ചോറ് — അചേതനം — കർമം നിർദ്ദേശികാരൂപത്തിൽ, പ്രത്യയമില്ല
ഉണ്ടാക്കി — ക്രിയ — ഭൂതകാലം, വാക്യാന്ത്യത്തിൽ

ദേവൻ അമ്മയോട് സത്യം പറഞ്ഞു

ദേവൻ — സംജ്ഞാനാമം · നിർദ്ദേശിക — കർത്താവ്
അമ്മ + ഓട് → അമ്മയോട് — സംയോജിക — പറയുന്ന ആൾ (യകാരാഗമം)
സത്യം — ഭാവനാമം · കർമം, അചേതനം ആയതിനാൽ പ്രത്യയമില്ല
പറഞ്ഞു — ക്രിയ — ലിംഗമോ വചനമോ പുരുഷനോ രേഖപ്പെടുന്നില്ല

അഭ്യാസം · Practice

നാമത്തെ അതിന്റെ വർഗത്തോടു ചേർക്കുക. Match each noun to its class.

'അടുക്കളയിൽ' ഏതു വിഭക്തി? Which case is അടുക്കളയിൽ?

'ചോറ്' എന്ന കർമം എന്തുകൊണ്ട് -എ എടുത്തില്ല? Why does ചോറ് take no accusative ending?

'അമ്മ അടുക്കളയിൽ കുട്ടിക്ക് ചോറ് ഉണ്ടാക്കി' — ഈ വാക്യത്തിലെ കർത്താവ് ________ ആണ്. Name the subject of the sentence.

വാക്യം ഉണ്ടാക്കുക — 'Devan told mother the truth.' Arrange the words.