ഏഴു വിഭക്തികൾ
The seven cases

വിഭക്തികളുടെ ക്രമമുള്ള പട്ടിക; കർത്താവും കർമവും — നിർദ്ദേശികയും പ്രതിഗ്രാഹികയും കാണിക്കുന്ന രണ്ടു ജോലികൾ.

The canonical list of seven cases in order, and the two sentence roles the first two of them mark.

ഓർക്കുക · You already know this

'അധ്യാപകൻ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു. കുട്ടി അമ്മയോട് പറഞ്ഞു. അമ്മ കുട്ടിക്ക് പഴം കൊടുത്തു.' — ഏഴു വാലുകളും മൂന്നാം ലെവലിൽ ഓരോന്നായി പഠിച്ചു. ഇന്ന് അവയെ ക്രമത്തിൽ ഒരു പട്ടികയാക്കുന്നു.

Nothing new arrives in this lesson — every one of these endings has been in your mouth since level 3. What arrives is the order. Malayalam grammar counts seven വിഭക്തികൾ in a fixed sequence, and കേരളപാണിനീയം lists them in the order below. Learn the list once and the next six lessons each take one line of it.

സൂത്രങ്ങൾ · The rules

നാമത്തിന് വാക്യത്തിലെ മറ്റു പദങ്ങളോടുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുന്ന പ്രത്യയമാണ് വിഭക്തി.

നിയമം 1

കുട്ടി എന്ന പ്രകൃതി ഒന്നുതന്നെ; കുട്ടിയെ, കുട്ടിയോട്, കുട്ടിക്ക്, കുട്ടിയാൽ, കുട്ടിയുടെ, കുട്ടിയിൽ — വിഭക്തി മാറുമ്പോൾ വാക്യത്തിലെ ജോലി മാറുന്നു.

A case suffix is a job label. The stem കുട്ടി keeps meaning 'child' throughout; the suffix says whether that child is the one called, the one spoken to, the one given something, or the place where something is.

മലയാളത്തിൽ ഏഴു വിഭക്തികൾ: നിർദ്ദേശിക, പ്രതിഗ്രാഹിക, സംയോജിക, ഉദ്ദേശിക, പ്രയോജിക, സംബന്ധിക, ആധാരിക.

നിയമം 2

നിർദ്ദേശിക — പ്രത്യയമില്ല. പ്രതിഗ്രാഹിക -എ. സംയോജിക -ഓട്. ഉദ്ദേശിക -ക്ക് / -ന്. പ്രയോജിക -ആൽ. സംബന്ധിക -ഉടെ / -ന്റെ. ആധാരിക -ഇൽ.

കുട്ടി · കുട്ടിയെ · കുട്ടിയോട് · കുട്ടിക്ക് · കുട്ടിയാൽ · കുട്ടിയുടെ · കുട്ടിയിൽ. Say that column aloud a few times: it is the spine of the whole level, and every noun in the language runs down it.

സംസ്കൃതത്തിലെ എട്ടു വിഭക്തികളുമായി ഇതിനെ കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത്. മലയാളത്തിന് സ്വന്തം ഏഴു വിഭക്തികളുണ്ട്; സംബോധന ഇവയിൽ എണ്ണുന്നില്ല.

If you know Sanskrit, resist mapping this onto the eight vibhaktis one by one. Malayalam's seven are its own, ordered by Malayalam usage, and the vocative is deliberately left outside the count — it gets its own lesson later.

നിർദ്ദേശികയ്ക്ക് പ്രത്യയമില്ല; പ്രകൃതി തന്നെ അതിന്റെ രൂപം. വാക്യത്തിലെ കർത്താവ് നിർദ്ദേശികയിൽ നിൽക്കുന്നു.

നിയമം 3

'കുട്ടി ഓടുന്നു' — കുട്ടി എന്ന നിർദ്ദേശികാരൂപമാണ് കർത്താവ്. നിഘണ്ടുവിൽ കാണുന്ന രൂപവും ഇതുതന്നെ.

The nominative is the naked stem — the form in the dictionary and in your vocabulary lists. Because Malayalam verbs record no person at all, the subject is normally stated out loud, and it stands in this bare form.

ക്രിയ ചെയ്യുന്നത് കർത്താവ്; ക്രിയ ചെന്നു ചേരുന്നത് കർമം.

നിയമം 4

'അധ്യാപകൻ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു' — വിളിക്കുന്നത് അധ്യാപകൻ, അതിനാൽ കർത്താവ്; വിളി ചെന്നുചേരുന്നത് കുട്ടിയെ, അതിനാൽ കർമം.

Two roles, two cases: the doer (കർത്താവ്) in the nominative, the thing acted on (കർമം) usually in the പ്രതിഗ്രാഹിക with -എ. When the object may or may not take -എ is the subject of the next lesson.

പടിപടിയായി · Step by step

കുട്ടി + എ → കുട്ടിയെ

കുട്ടി + എ — പ്രകൃതി കുട്ടി, പ്രതിഗ്രാഹികാപ്രത്യയം എ
കുട്ടി + യ് + എ — സ്വരങ്ങൾക്കിടയിൽ യകാരാഗമം — ആഗമസന്ധി
കുട്ടിയെ — കർമരൂപം സിദ്ധം

അധ്യാപകൻ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു — വാക്യവിഭജനം

അധ്യാപകൻ — നിർദ്ദേശിക, പ്രത്യയമില്ല — കർത്താവ്
കുട്ടിയെ — പ്രതിഗ്രാഹിക -എ — കർമം
വിളിച്ചു — ക്രിയ — പുരുഷനോ ലിംഗമോ വചനമോ കാണിക്കുന്നില്ല

കർത്താവ് മാറ്റി നോക്കൂ: 'അധ്യാപിക കുട്ടിയെ വിളിച്ചു', 'അധ്യാപകർ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു'. ക്രിയ അതേപടി നിൽക്കുന്നു.

Swap the subject and watch nothing happen to the verb: അധ്യാപിക കുട്ടിയെ വിളിച്ചു, അധ്യാപകർ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു. All the sentence's grammatical information lives on the nouns, which is exactly why the case system carries so much weight in Malayalam.

അഭ്യാസം · Practice

മലയാളത്തിൽ എത്ര വിഭക്തികളുണ്ട്? How many cases does Malayalam count?

വിഭക്തിയും പ്രത്യയവും ചേർക്കുക. Match each case to its suffix.

പ്രത്യയം ഒട്ടുമില്ലാത്ത വിഭക്തിയുടെ പേര് ________. The case with no suffix at all is called…

'അമ്മ കുട്ടിയെ വിളിച്ചു' — ഇവിടെ കർമം ഏത്? Which word is the കർമം here?

'കുട്ടിയുടെ' ഏതു വിഭക്തി? Which case is കുട്ടിയുടെ?