നാമരൂപങ്ങൾ · Declension Tables
Pick a model word to see its full paradigm.
മരം — അം-അന്തം നപുംസകലിംഗം · tree (the model അം-ending noun)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | മരം | മരങ്ങൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | മരത്തെ | മരങ്ങളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | മരത്തോട് | മരങ്ങളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | മരത്തിന് | മരങ്ങൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | മരത്താൽ | മരങ്ങളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | മരത്തിന്റെ | മരങ്ങളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | മരത്തിൽ | മരങ്ങളിൽ |
The pattern to learn first. Every അം-ending noun drops the -ം and builds an oblique stem in -ത്ത്-: മരം → മരത്ത്-. All six oblique cases sit on that stem (മരത്തെ, മരത്തിന്, മരത്തിൽ). The plural is മരങ്ങൾ, and its own oblique is മരങ്ങള്- (മരങ്ങളെ, മരങ്ങളുടെ) — except the dative, which keeps the chillu: മരങ്ങൾക്ക്.
കുട്ടി — ഇ-അന്തം പുല്ലിംഗം/സ്ത്രീലിംഗം · child (ഇ-ending, y-glide stem)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | കുട്ടി | കുട്ടികൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | കുട്ടിയെ | കുട്ടികളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | കുട്ടിയോട് | കുട്ടികളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | കുട്ടിക്ക് | കുട്ടികൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | കുട്ടിയാൽ | കുട്ടികളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | കുട്ടിയുടെ | കുട്ടികളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | കുട്ടിയിൽ | കുട്ടികളിൽ |
ഇ-ending nouns need a glide before a vowel-initial suffix — ആഗമസന്ധി inserts യ: കുട്ടി + എ = കുട്ടിയെ, കുട്ടി + ഉടെ = കുട്ടിയുടെ. The dative attaches directly: കുട്ടിക്ക്. Note that കുട്ടി is not marked for sex; you learn the child's gender only from the pronoun (അവൻ / അവൾ), never from the verb.
അമ്മ — അ-അന്തം സ്ത്രീലിംഗം · mother (അ-ending, -മാർ plural)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | അമ്മ | അമ്മമാർ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | അമ്മയെ | അമ്മമാരെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | അമ്മയോട് | അമ്മമാരോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | അമ്മയ്ക്ക് | അമ്മമാർക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | അമ്മയാൽ | അമ്മമാരാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | അമ്മയുടെ | അമ്മമാരുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | അമ്മയിൽ | അമ്മമാരിൽ |
Same യ-glide as കുട്ടി (അമ്മയെ, അമ്മയുടെ), but the dative is spelt -യ്ക്ക്: അമ്മയ്ക്ക്. Kinship and other human nouns take the plural -മാർ, not -കൾ: അമ്മമാർ, അച്ഛന്മാർ, ചേച്ചിമാർ. Before a vowel the chillu ർ opens back into ര — അമ്മമാർ + എ = അമ്മമാരെ.
വീട് — ഉ-അന്തം (സംവൃതം) നപുംസകലിംഗം · house (doubling oblique വീട്ട്-)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | വീട് | വീടുകൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | വീട്ടിനെ | വീടുകളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | വീട്ടിനോട് | വീടുകളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | വീട്ടിന് | വീടുകൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | വീട്ടിനാൽ | വീടുകളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | വീട്ടിന്റെ | വീടുകളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | വീട്ടിൽ | വീടുകളിൽ |
The classic ദ്വിത്വസന്ധി noun: the final ട് doubles in the oblique, വീട് → വീട്ട്-, which is why you say വീട്ടിൽ (at home), വീട്ടിലേക്ക്, വീട്ടുകാർ — never വീടിൽ. An -ഇൻ- augment then carries the other suffixes: വീട്ടിന്, വീട്ടിന്റെ. Formal writing also allows the undoubled വീടിന്റെ, വീടിന്; the locative is always വീട്ടിൽ. The plural വീടുകൾ is regular and does not double.
ആൾ — ൾ-ചില്ല് പുല്ലിംഗം/സ്ത്രീലിംഗം · person (chillu ൾ-ending)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | ആൾ | ആളുകൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | ആളെ | ആളുകളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | ആളോട് | ആളുകളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | ആൾക്ക് | ആളുകൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | ആളാൽ | ആളുകളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | ആളുടെ | ആളുകളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | ആളിൽ | ആളുകളിൽ |
ൾ is a ചില്ലക്ഷരം — a bare ḷ with no inherent vowel. Before a vowel-initial suffix the chillu unfolds into the full letter ള: ആൾ + എ = ആളെ, ആൾ + ഉടെ = ആളുടെ. Before the consonant-initial dative it stays a chillu: ആൾക്ക്. Never spell the citation form with a chandrakkala instead of the chillu — the standard orthography is ആൾ.
പുസ്തകം — അം-അന്തം നപുംസകലിംഗം · book (second അം-ending model)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | പുസ്തകം | പുസ്തകങ്ങൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | പുസ്തകത്തെ | പുസ്തകങ്ങളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | പുസ്തകത്തോട് | പുസ്തകങ്ങളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | പുസ്തകത്തിന് | പുസ്തകങ്ങൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | പുസ്തകത്താൽ | പുസ്തകങ്ങളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | പുസ്തകത്തിന്റെ | പുസ്തകങ്ങളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | പുസ്തകത്തിൽ | പുസ്തകങ്ങളിൽ |
Declines exactly like മരം — proof that the അം-pattern is fully regular, Sanskrit loanwords included: പുസ്തകം → പുസ്തകത്ത്- → പുസ്തകത്തിൽ. The plural -ങ്ങൾ likewise replaces the -ം: പുസ്തകങ്ങൾ.
പൂവ് — വ്-അന്തം (സംവൃതം) നപുംസകലിംഗം · flower (-ഇൻ- augment stem)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | പൂവ് | പൂവുകൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | പൂവിനെ | പൂവുകളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | പൂവിനോട് | പൂവുകളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | പൂവിന് | പൂവുകൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | പൂവിനാൽ | പൂവുകളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | പൂവിന്റെ | പൂവുകളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | പൂവിൽ | പൂവുകളിൽ |
The base is പൂ; the വ് is itself a glide grown onto it (ആഗമസന്ധി). Nouns ending in the സംവൃതോകാരം take an -ഇൻ- augment before most suffixes: പൂവിനെ, പൂവിന്, പൂവിന്റെ — but the locative attaches straight to the stem, പൂവിൽ. The plural പൂവുകൾ is regular; the older പൂക്കൾ (from bare പൂ) is also current, especially in poetry.
കണ്ണ് — ഉ-അന്തം (സംവൃതം) നപുംസകലിംഗം · eye (ണ്ണ്-ending, no further doubling)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | കണ്ണ് | കണ്ണുകൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | കണ്ണിനെ | കണ്ണുകളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | കണ്ണിനോട് | കണ്ണുകളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | കണ്ണിന് | കണ്ണുകൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | കണ്ണിനാൽ | കണ്ണുകളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | കണ്ണിന്റെ | കണ്ണുകളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | കണ്ണിൽ | കണ്ണുകളിൽ |
Like പൂവ്: the -ഇൻ- augment carries the suffixes (കണ്ണിനെ, കണ്ണിന്, കണ്ണിന്റെ) while the locative goes on directly (കണ്ണിൽ). The ണ്ണ് is already geminate, so nothing doubles here the way it does in വീട് → വീട്ട്-. Body-part pairs are usually plural in practice: കണ്ണുകൾ, കൈകൾ, കാലുകൾ.
നാട് — ഉ-അന്തം (സംവൃതം) നപുംസകലിംഗം · land, home country (doubling oblique നാട്ട്-)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | നാട് | നാടുകൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | നാട്ടിനെ | നാടുകളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | നാട്ടിനോട് | നാടുകളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | നാട്ടിന് | നാടുകൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | നാട്ടിനാൽ | നാടുകളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | നാട്ടിന്റെ | നാടുകളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | നാട്ടിൽ | നാടുകളിൽ |
The same ദ്വിത്വം as വീട്: നാട് → നാട്ട്-, giving നാട്ടിൽ, നാട്ടിലേക്ക്, നാട്ടുകാർ, നാട്ടിൻപുറം. കാട് → കാട്ട്- (കാട്ടിൽ) and ആറ് → ആറ്റ്- (ആറ്റിൽ) behave identically, so learn the three together. The undoubled genitive നാടിന്റെ is common in modern formal prose.
മകൻ — ൻ-ചില്ല് പുല്ലിംഗം · son (chillu ൻ-ending masculine)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | മകൻ | മക്കൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | മകനെ | മക്കളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | മകനോട് | മക്കളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | മകന് | മക്കൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | മകനാൽ | മക്കളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | മകന്റെ | മക്കളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | മകനിൽ | മക്കളിൽ |
The chillu ൻ opens into ന before every suffix: മകൻ + എ = മകനെ, മകൻ + ഇൽ = മകനിൽ. The genitive of ൻ-stems is the -ന്റെ ending you see everywhere (മകന്റെ, അവന്റെ, രാമന്റെ) — write it as the single ന്റ ligature, not as a chillu ൻ followed by റെ. The plural of both മകൻ and മകൾ is the irregular മക്കൾ.
മകൾ — ൾ-ചില്ല് സ്ത്രീലിംഗം · daughter (chillu ൾ-ending feminine)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | മകൾ | മക്കൾ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | മകളെ | മക്കളെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | മകളോട് | മക്കളോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | മകൾക്ക് | മക്കൾക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | മകളാൽ | മക്കളാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | മകളുടെ | മക്കളുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | മകളിൽ | മക്കളിൽ |
The feminine counterpart of മകൻ, and the pair shows how Malayalam marks gender: on the noun (-ൻ vs -ൾ) and on the pronoun (അവൻ vs അവൾ) — never on the verb. മകൻ വന്നു and മകൾ വന്നു use the identical verb form. Like ആൾ, the chillu ൾ unfolds into ള before vowels (മകളെ, മകളുടെ) and stays a chillu before the dative (മകൾക്ക്).
അവൻ — സർവനാമം പുല്ലിംഗം · he (third-person masculine pronoun)
| വിഭക്തി | ഏകവചനം | ബഹുവചനം |
|---|---|---|
| നിർദ്ദേശിക | അവൻ | അവർ |
| പ്രതിഗ്രാഹിക (-എ) | അവനെ | അവരെ |
| സംയോജിക (-ഓട്) | അവനോട് | അവരോട് |
| ഉദ്ദേശിക (-ക്ക്/-ന്) | അവന് | അവർക്ക് |
| പ്രയോജിക (-ആൽ) | അവനാൽ | അവരാൽ |
| സംബന്ധിക (-ഉടെ/-ന്റെ) | അവന്റെ | അവരുടെ |
| ആധാരിക (-ഇൽ) | അവനിൽ | അവരിൽ |
Pronouns decline like ൻ-stem nouns: അവൻ → അവന്- (അവനെ, അവന്, അവന്റെ). The plural അവർ doubles as the polite singular. This is the one word that carries person and gender in a Malayalam sentence, because the verb never does: ഞാൻ പോയി, നീ പോയി, അവൻ പോയി, അവൾ പോയി, അവർ പോയി — one verb form for all of them. That absence of agreement is what most sharply separates Malayalam from Tamil, Kannada and Telugu.